剛爻

繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有許多地方提到“子曰”...
  • 《周易全書(第五卷)》

    周易全書(第五卷) / 竭寶峯

    繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,

    短篇
    更新時間:2018-05-21T16:38:12

  • 《周易全書(第六卷)》

    周易全書(第六卷) / 竭寶峯

    繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,

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    更新時間:2018-05-30T08:46:16

  • 《周易全書(第八卷)》

    周易全書(第八卷) / 竭寶峯

    繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,

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    更新時間:2017-10-04T05:32:27

  • 《周易全書(第三卷)》

    周易全書(第三卷) / 竭寶峯

    繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,

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    更新時間:2018-04-30T09:01:54

  • 《周易全書(第四卷)》

    周易全書(第四卷) / 竭寶峯

    繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,

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    更新時間:2018-06-19T13:30:39

  • 《周易全書(第一卷)》

    周易全書(第一卷) / 竭寶峯

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    更新時間:2018-06-24T05:11:22

  • 《周易全書(第八卷)》

    周易全書(第八卷) / 竭寶峯

    繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,

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    更新時間:2018-10-22T03:09:03

  • 《周易全書(第三卷)》

    周易全書(第三卷) / 竭寶峯

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    更新時間:2017-06-18T13:33:27

  • 《周易全書(第四卷)》

    周易全書(第四卷) / 竭寶峯

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    更新時間:2019-01-08T01:10:41

  • 《周易全書(第二卷)》

    周易全書(第二卷) / 竭寶峯

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    更新時間:2018-05-24T04:59:44

  • 《周易全書(第九卷)》

    周易全書(第九卷) / 竭寶峯

    繫辭原指附於卦畫之後的卦辭、爻辭,屬經文部分。這一篇獨立的繫辭上下傳,是附於經文之後的傳文。《史記》在摘引其中“同歸而殊途,一致而百慮”幾句時,稱作“易大傳”。傳為孔子所作。文中有,

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    更新時間:2018-04-17T12:51:51

  • 《周易全書(第七卷)》

    周易全書(第七卷) / 竭寶峯

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    更新時間:2019-08-24T02:18:47

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