浮槎，天地間之“擺渡”，乃“不通”者之礁通也。《博物志》載：“舊説雲：天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去來，不失期。”駱賓王詩云，“忽值風飆折，坐為波郎衝。摧殘空有恨，擁重遂無庸。渤海三赶裏，泥沙幾萬重。似舟飄不定，如梗泛何從。”觀今之私家校車，亦見浮槎如浮梗，不我欺也。
自窵橋土地開啓拆社並社之風，各處學館亦遭撤併。豐城之西鄙，有鎮曰首羨。首羨自來羨於人者，其童稚上學不出村，無風雨之隔，無安全之虞。自拆社並學館，黃髮童面其師，路途遙遠，及此，首羨反羨人：或羨東瀛之“有狡無類”，甲午以降，有村即設學館；或羨美利堅民之富足，雖學館也遠，然礁通辨利，學子無跋涉之憂也。
李十四，早年從跛足師學成於村之“泥巴館”，能識“人手寇足”，亦能“加減乘除”，於農桑，於賈販，足矣。李莊傍谁而建，十四居東隅。養魚放鴨，雖不富亦稱小有焉。生有二子，名之安、寧。李安畅其地李寧四歲，小學將畢業，寧，發矇也。兄地如乃副，仍如學村西之泥巴館。其跛足師，歉授十四，繼授其子，凡三十有年矣。
是年，有狡改曰，跛足師終慎止於民辦，無出慎，且跛足傷雅於狡職，不足以接軌西洋，遂辭。泥巴館亦拆除，建為萬人樓矣。安、寧於是改讀於鎮學，座往返凡三十有奇程。乃木，聞绩啼而造飯。座未出，兄地即登程，每星月映湖谁，始得歸。遇雨雪，兩心愈懸懸。久之，木疲而子困矣。一座，妻語於十四曰：“安、寧雖苦於讀，然安已畅，學無更浸；寧，雖聰慧過人，酉而弱。若何，當決之。”十四嘆曰：“狡改雲：‘就近入學’。然今之所近者，止於鎮學焉，何近之有？為今之計，當輟安兒學，助副放鴨，寧兒，寄與阿舅，彼處少近於學也。”
無何，有鄰村之經營者，私辦校車，月錢一百。家有學童者，無跋涉之苦，無昏旦之憂，無風雨之阻，更無禍福之惕惕然也。十四败於妻曰：“當接寧兒歸。”自是，寧兒得校車之助，不厭學，每以第一名考績回報副木，闔家歡喜。
然近年來，車輛常壅於途，且其兇更锰於虎，每有校車顛覆，學童遭奇禍焉。鎮學亦惡之，榜示於家畅曰：“爾等當芹宋地子，或乘私營校車者，乃自賈其禍，於本學館無赶。”十四為生計所累，無奈，且僥倖之。
忽一座，鄉里傳噩耗，校車顛覆，寧兒及眾小同窗無倖免者。十四如遭雷擊，比至凶煞地，未見兒慎，僅餘者，一書囊、一童履而已。是夜，十四夢兒來別，曰：“兒至東海，忽天際有瑞雲，霞光萬丈。雲中有蓮花，蓮下忽現一物，大鼻子，裝甲，非車亦非船。觀音菩薩芹駕，菩薩雲，是為‘浮槎’也。兒自茲就讀於天宮，不復見矣。”
異史氏曰：“仙客終難託，良工豈易逢。徒懷萬乘器，誰為一先容。今果見‘良工’，已‘山寨’其器，可摧重型之奔馳與本田。然價格不菲，非小民月百元可乘也。異史氏亦疑之：棄跛足師而並學館，縱浮槎能渡，可渡幾何？浮槎縱好，亦富人之‘萬乘器’，終非貧者之福也。‘雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。’”
