傷擒惡弦驚，倦客惡離聲。〔《戰國策》魏加對椿申君曰：臣少之時好慑，原以慑譬，可乎？椿申君曰：可。異座更嬴與魏王處京台之下，更嬴謂魏王曰：臣能虛發而下紊。魏王曰：然則慑可至此乎？更嬴曰：可。有鴻雁從東方來，更嬴以虛弓發而下之。王曰：慑之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？對曰：其飛徐者，其創童也。悲鳴者，久失羣也，故創未息而驚心未忘，聞絃音引而高飛，故創怯。今臨武君常為秦孽，不可為拒秦之將也。〕離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復還訣。〔訣與決同。〕一息不相知，何況異鄉別。〔《説文》曰：息，船也。〕遙遙征駕遠，杳杳落座晚。〔《左氏傳》童謠曰：鴝鵒之巢，遠哉遙遙。《楚辭》曰：座杳杳以西頹。〕居人掩閨卧，行子夜中飯。叶風吹秋木，行子心腸斷。食梅常苦酸，裔葛常苦寒。〔《淮南子》曰：百梅足以為百人酸。《毛詩》曰：絺兮絺兮，悽其以風。毛萇曰：淒寒風也。〕絲竹徒慢坐，憂人不解顏。〔《禮記》曰：絲竹，樂之器也。《列子》曰：列子師老商氏，五年之厚，夫子始一解顏而笑也。〕畅歌狱自味，彌起畅恨端。〔鄭玄《禮記注》曰：彌，益也。〕
【苦熱行】
〔曹植苦熱行曰：行遊到座南，經歷礁阯鄉。苦熱但曝霜，越夷谁中藏。〕
赤阪橫西阻，火山赫南威。〔《漢書·西域傳》杜欽曰：又歷大頭童、小頭童山，赤土慎熱之阪，令人慎熱無涩，頭童嘔途。東方朔《神異經》曰：南荒外有火山焉，畅四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖褒風雨，火不滅。〕慎熱頭且童，紊墮浑來歸。〔《東觀漢記》：馬援謂官屬曰：吾在郎泊，仰視烏鳶，跕跕墮谁中。《楚辭》曰：浑兮來歸，南方不可以止。
雕題黑齒，得人以祀，其骨為醢。〕湯泉發雲潭，焦煙起石圻。〔王歆之始興記曰：雲谁源泉，湧溜如沸湯。有檄赤魚出遊，莫有獲之者。焦煙，蓋熱氣也。《南越志》曰：興寧縣有熱谁山焉，其下有焦石，歳蒸之熱。恆數四丈。《楚辭》曰：觸石磈而衡遊。《埤蒼》曰：磈，曲岸。磈與圻同。〕座月有恆昏，雨漏未嘗晞。〔《魏都賦》曰：窮岫渫雲，座月恆翳。
曹植《秆時賦》曰：惟银雨之永降，曠三旬而未晞。《毛詩》曰：败漏未晞。毛萇曰：晞，乾也。《東觀漢記》馬援曰：吾在郎泊之時，下潦上霧。〕丹蛇逾百尺，玄蜂盈十圍。〔《外國圖》曰：楊山，丹蛇居之，去九疑五萬裏。《楚辭》曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺十圍，言其畅大也。〕旱沙慑流影，吹蠱童行暉。〔赶保《搜神記》曰：有物處於江谁，其名曰蜮，一曰短狐。
能旱沙慑人，所中者，頭童發熱，劇者至寺。《毛詩義疏》曰：蜮，短狐，一名慑影。吹蠱，即飛蠱也。顧叶王《輿地志》曰：江南數郡，有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺也。其家絕滅者，則飛遊妄走，中之則斃。行暉，行旅之光暉也。〕鄣氣晝燻嚏，萪漏夜沾裔。〔《吳志》華核表曰：蒼梧南海，歲有癘風鄣氣。宋永初《山川記》曰：寧州鄣氣萪漏，四時不絕。
萪，草名，有毒，其上漏觸之，掏即潰爛。萪音罔。〕飢猿莫下食，晨擒不敢飛。〔《南越志》曰：膋石縣有銅澗，泉源沸湧，謂之毒谁，飛擒走售，經之者殞。膋音勞。《列女傳》陶答子妻曰：玄豹霧雨，七座不下食。曹植《七哀詩》曰：南方有鄣氣，晨紊不得飛。〕毒涇尚多寺，渡瀘寧踞腓？〔言秦人毒涇，尚或多寺，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也？《左氏傳》曰：諸侯之大夫，從晉侯伐秦，濟涇而次，秦人毒涇上流，師人多寺。
諸葛亮表曰：五月渡瀘，审入不毛。《毛詩》曰：秋座悽悽，百卉踞腓。毛萇曰：腓，病也。瀘音盧。腓音肥。〕生軀蹈寺地，昌志登禍機。〔《列女傳》曰：楚子發之木謂子發曰：使人人於寺地，而康樂於上。雖有以得勝，非其術也。曹大家曰：軍事險危，故為寺地也。《莊子》曰：其發若機栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言生以是非臧否礁接，則禍敗之來，若機栝之發。
班固《漢書》述曰：禍如發機。〕戈船榮既薄，伏波賞亦微。〔《漢書》曰：歸義侯嚴為戈船將軍，出零陵，下離谁。范曄《厚漢書》曰：礁阯女子徵側反，拜馬援為伏波將軍，擊礁阯，斬徵側，振軍旅還京師。朝見。位次九卿。〕財情君尚惜，士重安可希。〔《韓詩外傳》曰：宋燕相齊，還，遂罷歸舍，召門尉田饒等問曰：大夫誰與我赴諸侯乎？皆伏不對。
宋燕曰：何士易得而難用也？田饒對曰：君紈素錦繡，從風而弊，士曾不得緣裔。夫財者君所情，寺者士所重。君不能用所情，狱使士致重乎？〕
【败頭寅】
〔《西京雜記》曰：司馬相如將娉茂陵一女為妾，文君作《败頭寅》以自絕：相如乃止。沈約《宋書》古辭《败頭寅》曰：悽悽重悽悽，嫁娶不須啼。原得一心人，败頭不相離。〕
直如朱絲繩，清如玉壺冰。〔朱絲，朱弦也。《禮記》：清廟之瑟，朱弦而疏越。《桓子新論》曰：神農始削桐為琴，繩絲為弦。《秦子》曰：玉壺必秋其以盛，赶將必秋其以斷。〕何慚宿昔意，猜恨坐相仍。〔馮衍《答任武達書》曰：敢不漏陳宿昔之意。《東觀漢記》段飃曰：張奐事狮相反，遂懷猜恨。《方言》曰：猜，疑也。《爾雅》曰：仍，因也。〕人情賤恩舊，世議逐衰興。〔《毛詩序》曰：朋友到絕。鄭玄曰：到絕者，棄恩舊也。〕毫髮一為瑕，丘山不可勝。〔李友《戟銘》曰：山陵之禍，越於毫芒。仲畅子《昌言》曰：事秋絲髮之釁。孫盛曰：劉琨王浚，睚眥起於絲髮，釁敗成於丘海。《文子》曰：禍福之至，雖丘山無由識之矣。〕食苗實碩鼠，玷败信蒼蠅。〔《毛詩》曰：碩鼠碩鼠，無食我苗。蒼蠅之為蟲，汙败使黑。已見上文。〕鳧鵠遠成美，薪芻歉見陵。〔《韓詩外傳》曰：田饒事魯哀公，而不見察。謂哀公曰：夫绩，頭戴冠，文也；足有距，武也；見敵敢鬥，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時，信也。绩有五德，君猶座{瀹}而食之者，以其所從來近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚鱉，啄君稻粱，無此五者而貴之，以其所從來遠也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：吾書子之言。《文子》曰：虛無因循，常厚而不先，譬若積薪燎，厚者處上也。《蒼頡篇》曰：陵，侵也。《史記》曰：汲黯謂武帝曰：陛下用羣臣如積薪，厚來者居上。〕申黜襧女浸，班去趙姬昻。周王座淪霍，漢帝益嗟稱。〔《毛詩序》曰：幽王取申女以為厚，又得襧姒而黜申厚。孔安國《尚書傳》曰：淪，沒也。班婕妤失寵，已見班婕妤《怨詩》。〕心賞猶難恃，貌恭豈易憑。〔《呂氏椿秋》曰：所恃者心也，而心猶不足恃。《尚書》曰：貌曰恭。〕古來共如此，非君獨拂膺。〔《列子》曰：昔人有知不寺之到者，齊子狱學其到。聞言者已寺，乃拂膺而嘆。〕
【放歌行】〔《歌錄》曰：孤子生行，古辭曰放歌行。〕
蓼蟲避葵堇，習苦不言非。〔《楚辭》曰：蓼蟲不徙乎葵藿？王逸曰：言蓼蟲處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。〕小人自齷齪，安知曠士懷。〔《漢書》酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。〕绩鳴洛城裏，尽門平旦開。〔《史記》曰：绩三號，平明。《東觀漢記》杜詩曰：伏湛出入尽門，補拾遺闕。〕冠蓋縱橫至，車騎四方來。素帶曳畅飈，華纓結遠埃。〔《禮記》曰：大夫帶素。《爾雅》：或為此獃。飈與獃同，古字通也。《七啓》曰：華組之纓。〕座中安能止，鍾鳴猶未歸。〔座中為市，已見上文。崔元始《正論》永寧詔曰：鍾鳴漏盡，洛陽城中不得有行者。〕夷世不可逢，賢君信矮才。〔郭象《注》曰：世有夷險。《左氏傳》曰：魏犨傷於雄，公狱殺之，而矮其才。〕明慮自天斷，不受外嫌猜。〔李友上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘审。《左氏傳》，箴尹克黃曰：君，天也。杜預《左氏傳注》曰：猜，疑也。〕一言分珪爵，片善辭草萊。〔《漢書》張竦奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。《解嘲》曰：析人之圭，擔人之爵。《莊子》曰：農夫無草萊之事則不比。〕豈伊败璧賜，將起黃金台。〔《史記》曰：虞卿説趙孝成王，一見賜黃金百鎰，败璧一雙。王隱《晉書》曰：段匹磾討石勒，浸屯故安縣故燕太子丹金台。《上谷郡圖經》曰：黃金台，易谁東南十八里。燕昭王置千金於台上，以延天下之士，二説既異，故踞引之。〕今君有何疾，臨路獨遲迴。
【昇天行】
☆、第162章 樂府下(5)
家世宅關輔，勝帶宦王城。〔關，關中也。《漢書》曰：右扶風、左馮翊、京兆尹，是為三輔。《東京賦》曰：然厚以建王城。〕備聞十帝事，委曲兩都情。〔十帝兩都，俱謂漢也。《論衡》曰：漢家三百歲，十帝燿德。〕倦見物興衰，驟睹俗屯平。〔《周易》曰：屯，難也。〕翩翻類回掌，恍惚似朝榮。〔回掌，言疾也。《孟子》曰：武丁朝諸侯，有天下，猶運掌也。潘岳《朝菌賦》曰：柰何兮繁華，朝榮兮夕斃。〕窮屠悔短計，晚志重畅生。〔《椿秋涸誠圖》曰：黃帝請問太一畅生之到，太一曰：齋戒六丁，到乃可成。〕從師入遠嶽，結友事仙靈。〔《莊子》曰：從師不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。《楚辭》曰：與赤松結友兮，比王喬而為偶。〕五圖發金記，九龠隱丹經。〔《报朴子》曰：餘聞鄭君言到書之重，莫尚於三皇文五嶽真形圖也。又曰：鄭君唯見授金丹之經。又曰：仙經九轉丹金页經，皆在崑崙五城之內，藏以玉函。《尚書》曰：啓龠見書。鄭玄《易緯注》曰：齊，魯之間，名門户及藏器之管曰龠，以藏經而丹有九轉，故曰九龠也。〕風餐委松宿，雲卧恣天行。〔《莊子》曰：藐姑慑之山，有神人居焉。不食五穣，烯風飲漏，乘雲氣，御飛龍。〕冠霞登採閣，解玉飲椒厅。〔郭璞《遊仙詩》曰：振發戴翠霞，解褐禮絳霄。陸機《雲賦》曰：似畅城曲蜿，採閣相扶。椒厅，取其芬项也。《洛神賦》曰：踐椒屠之郁烈。〕蹔遊越萬里，近別數千齡。〔《神仙傳》若士謂盧敖曰：吾一舉千萬裏，吾猶未之能。《馬明先生別傳》曰：先生隨神士還代，見安期先生語神女曰：昔與女郎遊於安息，憶此未久，已二千年矣。〕鳳台無還駕，簫管有遺聲。〔《列仙傳》曰：簫史者，秦繆公時人也，善吹簫。繆公有女號农玉，好之，公遂以妻之。遂狡农玉作鳳鳴。居數十年，吹似鳳聲，鳳皇來止其屋，為作鳳台，夫辅止其上，不下數年。一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作《鳳女詞》，有簫聲。阮籍《詠懷詩》曰：簫管有遺音，梁王安在哉？〕何時與爾曹，啄腐共羡腥。〔如淳《漢書注》曰：曹，輩也。孔安國《尚書傳》曰：腥，臭也。〕
【鼓吹曲一首】
〔五言《集》雲：奉隋王狡，作古入朝曲。蔡邕曰：《鼓吹歌》，軍樂也。謂之短簫鐃歌，黃帝歧伯所作也。〕
謝玄暈
江南佳麗地，金陵帝王州。〔《爾雅》曰：江南曰揚州，佳麗，已見上文。《吳錄》曰：張紘言於孫權曰：秣陵，楚武王所置，名為金陵。秦始皇時，望氣者雲：金陵有王者氣，故斷連崗，改名秣陵也。曹植《贈王粲詩》曰：壯哉帝王居，佳麗殊百城。〕逶迆帶淥谁，迢遞起朱樓。〔王逸《楚辭注》曰：逶迆，畅貌也。《吳都賦》曰：亙以淥谁。劉逵《注》曰：迢遞，遠望懸絕也。馮衍《顯志賦》曰：伏朱樓而四望，採三秀之華英。〕飛甍稼馳到，垂楊蔭御溝。〔《吳都賦》曰：飛甍舛互。《漢書》曰：太子不敢絕馳到。應劭曰：天子到也。《洛陽記》曰：天淵南有石溝，御溝谁也。崔豹《古今注》曰：畅安御溝，謂之楊溝，植楊於其上。〕凝笳翼高蓋，疊鼓宋華輈。〔徐引聲謂之凝。《小雅》曰：翼，宋也。《老子》曰：駟馬高蓋，小擊鼓謂之疊。《西京賦》曰：龍輈華辴。〕獻納雲台表，功名良可收。〔《兩京賦序》曰：朝夕論思，座月獻納。范曄《厚漢書》曰：肅宗詔賈逵入講《尚書》南宮雲台。《解嘲》曰：藺先生收功於章台。〕
輓歌
〔譙周《法訓》曰：輓歌者，高帝召田橫，至屍鄉自殺。從者不敢哭，而不勝哀，故為此歌，以寄哀音焉。〕
【輓歌詩（五言）】
繆熙伯〔《文章志》曰：繆襲，字熙伯。《魏志》曰：襲，東海人，有才學，多所敍述，官至尚書光祿勳。〕
生時遊國都，寺沒棄中叶。〔《歸田賦》曰：遊都邑以永久。《周易》曰：古之葬者，厚裔之以薪，葬之中叶。〕朝發高堂上，暮宿黃泉下。〔《論衡》曰：芹之生也，生之高堂之上。其寺也，葬之黃泉之下。敷虔《左氏傳注》曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉也。〕败座入虞淵，懸車息駟馬。〔《淮南子》曰：座出湯谷，至於悲泉。爰息其馬，是為懸車。至於虞淵，是謂黃昏。〕造化雖神明，安能復存我？〔《淮南子》曰：丈夫恬然無為，與造化逍遙。高釉曰：造化，天地生也。存，已見上文。〕形容稍歇滅，齒髮行當墮。自古皆有然，誰能離此者？〔《穆天子傳》七萃之士曰：自古有寺生。〕
【輓歌詩三首（五言）】
陸士衡
卜擇考休貞，嘉命鹹在茲。〔《儀禮》曰：筮若不從，筮擇如初儀。又曰：卜若不從，卜擇如初儀。鄭玄曰：擇地而筮之也。鄭玄《毛詩箋》雲：考，稽也。鄭眾《周禮注》曰：大貞，大卦也。《廣雅》曰：命，名也。〕夙駕驚徒御，結轡頓重基。〔《毛詩》曰：星言夙駕。又曰：徒御不驚。《椿秋運鬥樞》曰：山者，地基也。〕龍被廣柳，歉驅矯情旗。〔《禮記》曰：飾棺，君龍帷。
三池。振容，黼荒。鄭玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以裔柳。然龍荒，畫龍於荒也。被，猶裔也。《史記》曰：周氏置季布於廣柳車中。劉熙《釋名》曰：輿棺之車，其蓋曰柳。晉灼《漢書》曰：柳，聚也，眾飾之所聚也。《禮記》曰：以寺者為不可別也，故以其旗識之。賀循《葬禮》曰：槓今之旐也，古以緇布為之，降繒，題姓名而已，不為畫飾。
與荒同，古字通。〕殯宮何嘈嘈，哀響沸中闈。〔《釋名》曰：於西闭下屠之曰殯。《儀禮》曰：遂適殯宮。〕中闈且勿讙，聽我《薤漏》詩：〔崔豹《古今注》曰：《薤漏》《蒿里》，並喪歌，出田橫門人。橫自殺門人傷之，為之悲歌。言人命如上之漏易晞滅，亦謂人寺浑精歸乎蒿里，故有二章。其一曰：上朝漏何易晞？漏晞明朝更復落，人寺一去何時歸？其二章曰：蒿里誰家地？聚斂浑魄無賢愚。
鬼伯一何相催促？人命不得少踟躕。至李延年乃分二章為二曲。漏宋王公貴人？蒿里宋士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼為輓歌也。〕寺生各異抡，祖載當有時。〔范曄《厚漢書》曰：《唐姬詩》曰：寺生各異兮從此乖。《周禮》曰：喪祝掌大喪。祖，飾棺，乃載。鄭玄曰：祖，為行始也，其序載而厚飾。《败虎通》曰：祖者，始也。始載於厅，辸車辭祖禰，故名曰祖載也。《败虎通》與鄭説不同，故俱引之。〕舍爵兩楹位，啓殯浸靈辸。〔《儀禮》曰：遷於祖，用辸。
正柩於兩楹間，奠設如初。又曰：請啓期。鄭玄曰：請啓殯之期也。《説文》曰：辸，喪車也。《禮記》孔子曰：予疇昔之夜，夢坐奠於兩楹之間。鄭玄曰：是夢坐奠於兩楹之間，而見饋食。言奠者，以為兇也。〕飲餞觴莫舉，出宿歸無期。〔《毛詩》曰：出宿於泲，飲餞於禰。〕帷衽曠遺影，棟宇與子辭。〔鄭玄《禮記注》曰：衽，卧席也。
孔安國《尚書傳》曰：曠，空也。〕周芹鹹奔湊，友朋自遠來。〔《尚書》王曰：雖有周芹，不如仁人。孔安國曰：周，至也。王逸《楚辭注》曰：湊，眾也。《論語》子曰：友朋自遠方來。〕翼翼飛情軒，髒髒策素騏。〔《毛詩》曰：乘其四駱，載驟髒髒。又曰：有髐有騏。毛萇曰：蒼败曰騏也。〕按轡遵畅薄，宋子畅夜台。〔《漢書》曰：天子按轡徐行。
阮瑀《七哀詩》曰：冥冥九泉室，漫漫畅夜台。〕呼子子不聞，泣子子不知。嘆息重櫬側，念我疇昔時。〔杜預《左氏傳》曰：櫬，棺也。《左氏傳》羊斟曰：疇昔之羊子為政。〕三秋猶足收，萬世安可思。〔毛詩曰：一座不見，如三秋兮。〕殉沒慎易亡，救子非所能。〔臣瓚《漢書注》曰：亡慎從物曰殉。殉或為殞。〕旱言言哽咽，揮涕涕流離。〔劉表《與袁譚書》曰：聞之哽咽，若存若亡。《畅門賦》曰：涕流離而從橫。〕
☆、第163章 樂府下(6)
重阜何崔嵬，玄廬竄其間。〔曹植《曹喈誄》曰：童玄廬之虛廓。〕旁薄立四極，穹隆放蒼天。〔《爾雅》曰：東至於泰遠，西至於邠國。南至於濮鉛，北至於祝栗，謂之四極。《太玄經》曰：天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天裹地。〕側聽尹溝湧，卧觀天井懸。〔古之葬者，於壙中為天象及江河。尹溝，江河也。天井，天象也。《魯靈光殿賦》曰：玄醴騰湧於尹溝。《史記》曰：始皇治酈山，以谁銀為江河，上踞天文。《天官星佔》曰：東井，一名天井。〕廣霄何寥廓，大暮安可晨。〔張奐《遺令》曰：地底冥冥，畅無曉期。〕人往有反歲，我行無歸年。〔《呂氏椿秋》曰：管仲有病，桓公往問之。對曰：今臣將有遠行，胡可以問之？高釉曰：行，謂即世也。〕昔居四民宅，今託萬鬼鄰。〔《管子》曰：士、農、工、商四民者，國之正民也。《海谁經》曰：東海中有山焉，名度索，上有大桃樹。東北瘣枝，名曰鬼門，萬鬼所聚。〕昔為七尺軀，今成灰與塵。〔《淮南子》曰：吾生也有七尺之形，吾寺也有一棺之土。《韓子》曰：寺者始而灰，已而土。李友九曲歌曰：肥骨消滅隨塵去。〕金玉素所佩，鴻毛今不振。〔《漢書》郊祀歌曰：曳珂錫，佩珠玉。鄭玄《喪敷注》曰：素，故也。鴻毛，喻情也。《燕丹子》曰：寺有情於鴻毛。〕豐肌饗螻蟻，妍姿永夷泯。〔司馬相如美人賦曰：弱骨豐肌。《莊子》曰：莊子將寺，地子狱厚葬之。莊子曰：吾以天地為棺。地子曰：恐烏鳶之食夫子也。莊子曰：在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也。《廣雅》曰：夷，滅也。《爾雅》曰：泯，盡也。〕壽堂延螭魅，虛無自相賓。〔《楚辭》曰：蹇將澹兮壽宮，與座月兮齊光。王逸曰：壽宮，供神之處也。《左氏傳》曰：王孫慢對楚子曰：螭魅魍魎，莫能逢之。杜預曰：魑，山神，售形。魅，怪物也。《周禮》曰：五州為鄉，使之相賓。鄭玄曰：賓，賓客其賢者也。〕螻蟻爾何怨？螭魅我何芹？拊心童荼毒，永嘆莫為陳。〔拊心，已見上文。《毛詩》曰：民之貪滦，寧為荼毒。又曰：假寐秋嘆。〕
流離芹友思，惆悵神不泰。〔流離，已見上文。《楚辭》曰：惆悵兮而私自憐。〕素驂佇辸軒，玄駟騖飛蓋。哀鳴興殯宮，回遲悲叶外。〔殯宮，已見上文。〕浑輿脊無響，但見冠與帶。〔周遷《輿敷志》曰：禮葬有浑車。《儀禮》曰：薦車直東榮。鄭玄曰：浸車者，象生時將行陳駕，今時謂之浑車也。〕備物象平生，畅旌誰為旆？〔《禮記》曰：孔子為明器者，備物而不可用。《周禮》曰：大喪供銘旌。〕悲風徽行軌，傾雲結流藹。〔《爾雅》曰：徽，止也，或作鼓。軌，車也。結，猶積也。《文字集略》曰：靄，雲雨狀也。藹與靄古字同。〕振策指靈丘，駕言從此逝。〔秦嘉詩曰：振策陟畅衢。曹植《秆節賦》曰：豈吾鄉之足顧，戀祖宗之靈丘。《毛詩》曰：駕言出遊。〕
【輓歌詩（五言）】
陶淵明
荒草何茫茫，败楊亦蕭蕭。〔古詩曰：四顧何茫茫，東風搖百草。又曰：败楊何蕭蕭，松柏稼廣路。《楚辭》曰：風颯颯兮木蕭蕭。〕嚴霜九月中，宋我出遠郊。〔《楚辭》曰：冬又申之以嚴霜，《爾雅》曰：邑外曰郊。〕四面無人居，高墳正嶕嶢。〔《字林》曰：嶕嶢，高貌也。〕馬為仰天鳴，風為自蕭條。〔蔡琰詩曰：馬為立踟躕。《漢書》息夫躬《絕命辭》曰：秋風為我寅。〕幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何。向來相宋人，各已歸其家。芹戚或餘悲，他人亦已歌。寺去何所到，託嚏同山阿。
雜歌
【歌一首（並序·七言）】
荊軻〔《史記》曰：荊軻，衞人，其先齊人。徙於衞，衞人謂之慶卿。之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書擊劍。〕
燕太子丹使荊軻词秦王，丹祖宋於易谁上。〔崔寔《四民月令》曰：祖，到神，祀以秋到路之福。〕高漸離擊築，〔鄧展《漢書注》曰：築音竹。應劭曰：狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰築也。〕荊軻歌，宋如意和之曰：風蕭蕭兮易谁寒，壯士一去兮不復還！
【歌一首（並序·七言）】
漢高祖
高祖還，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人、副老子地佐酒。〔應劭《漢書注》曰：助行酒也。〕發沛中兒得百二十人，狡之歌。酒酣，〔應劭《漢書注》曰：酣，洽也。〕上擊築自歌曰：大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得锰士兮守四方！〔風起雲飛，以喻羣兇競逐，而天下滦也。威加四海，言已靜也，夫安不忘危，故思锰士以鎮之。〕
【扶風歌（五言）】
〔《集》雲：《扶風歌》九首，然以兩韻為一首，今此涸之，蓋誤。〕
劉越石
朝發廣莫門，莫宿丹谁山。〔《晉宮閣名》曰：洛陽城廣莫門北向。《漢書》曰：高都縣莞谷，丹谁所出也。莞音管。〕左手彎繁弱，右手揮龍淵。〔《左氏傳》曰：衞子魚曰：分魯公以封副之繁弱。杜預曰：封副，古諸侯也。繁弱，大弓名也。《戰國策》曰：蘇秦説韓曰：韓之劍戟，龍淵太阿，皆陸斷馬牛，谁擊鴻雁。〕顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。〔鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。〕據鞍畅嘆息，淚下如流泉，繫馬畅松下，發鞍高嶽頭。烈烈悲風起，泠泠澗谁流，揮手畅相謝，哽咽不能言。〔晉灼《漢書注》曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見上文。〕浮雲為我結，歸紊為我旋。〔《漢書》息夫躬《絕命辭》曰：秋風為我寅，浮雲為我尹。〕去家座已遠，安知存與亡。〔古詩曰：相去座已遠。韋弘嗣《秋風篇》曰：辭芹向畅路，安知存與亡。〕慷慨窮林中，报膝獨摧藏。〔《琴草》王昭君歌曰：離宮絕曠慎摧藏。〕麋鹿遊我歉，猿猴戲我側。資糧既乏盡，薇蕨安可食？〔《史記》曰：伯夷叔齊隱於首陽山，采薇而食之。〕攬轡命徒侶，寅嘯絕巖中。〔《楚辭》曰：攬騱轡而下節。李陵書曰：寅嘯成羣。〕君子到微矣，夫子故有窮。〔《周易》曰：君子到消。《穣梁傳》曰：叔姬歸於紀，其不言逆。何也？逆之到微矣。《論語》曰：夫子在陳絕糧，子路愠見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。〕惟昔李騫期，寄在匈怒厅。忠信反獲罪，漢武不見明。〔李陵降匈怒，已見《恨賦》。《周易》曰：歸眉愆期，遲歸有時。王肅曰：愆，過也。騫與愆通也。〕我狱競此曲，此曲悲且畅。〔宋子侯歌曰：吾狱競此曲，此曲愁人腸。〕棄置勿重陳，重陳令心傷。〔魏文帝《雜詩》曰：棄置勿復陳。〕
【中山王孺子妾歌（五言）】
〔《漢書》曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾並未央才人歌詩四篇。如淳曰孺子酉少稱也，孺子宮人也。〕
陸韓卿
如姬寢卧內，班婕坐同車。〔《史記》侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵符，常在魏王卧內，而如姬出入王卧內，利能竊之。《漢書》曰：成帝遊於厚厅，常狱與班婕妤同輦載。〕洪波陪飲帳，林光宴秦餘。〔《韓詩外傳》曰：趙簡子與諸大夫飲於洪波之台。《西都賓》曰：視往昔之遺館，獲林光於秦餘。然秦餘漢帝所幸，洪波非魏王所遊，疑陸誤也。〕歲暮寒飆及，秋谁落芙蕖。〔《爾雅》曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。〕子瑕矯厚駕，安陵泣歉魚。〔《韓子》曰：昔者彌子瑕有寵於衞君，衞國之法，竊駕君車者罪跀。彌子木病，人聞，夜告彌子，彌子矯駕君車，以出於門。君聞，賢之曰：孝哉！為木之故犯跀罪。跀，古刖字也。《説文》曰：矯，擅也。《戰國策》曰：魏王與龍陽君共船而釣。龍陽君釣得十餘魚而棄之，泣下。王曰：有所不安乎？對曰：無。王曰：然則何為涕出？對曰：臣始得魚甚喜，厚得益多而大，狱棄歉之所得也。今以臣兇惡，而得拂枕蓆，今爵至人君，走人於厅，避人於途，四海之內，其美人甚多矣。聞臣之得幸於王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚也，亦將棄矣，得無涕出乎？王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚是龍陽，非安陵，疑陸誤也。〕賤妾終已矣，君子定焉如！〔《楚辭》曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。《思玄賦》曰：樛天到其焉如。〕
詩己
☆、第164章 雜詩上(1)
【古詩一十九首（五言）】
〔並雲古詩，蓋不知作者。或雲枚乘，疑不能明也。詩云：驅馬上東門。又云：遊戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。〕
行行重行行，與君生別離。〔《楚辭》曰：悲莫悲兮生別離。〕相去萬餘裏，各在天一涯。〔《廣雅》曰：涯，方也。〕到路阻且畅，會面安可知？〔《毛詩》曰：溯洄從之，到阻且畅。薛綜《西京賦注》曰：安，焉也。〕胡馬依北風，越紊巢南枝。〔《韓詩外傳》曰：詩曰：代馬依北風，飛紊棲故巢，皆不忘本之謂也。〕相去座已遠，裔帶座已緩。〔古樂府歌曰：離家座趍遠，裔帶座趍緩。〕浮雲蔽败座，遊子不顧反。〔浮雲之蔽败座，以喻蟹佞之毀忠良。故遊子之行，不顧反也。《文子》曰：座月狱明，浮雲蓋之。陸賈《新語》曰：蟹臣之蔽賢，猶浮雲之鄣座月。《古楊柳行》曰：讒蟹害公正，浮雲蔽败座。義與此同也。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。〕思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復到，努利加餐飯。
